孙民权（右）正在操作撑杆木偶。本报记者 李晶晶 摄

“四五东说念主千军万马，六七步穿州越国。”一张台子，几个木偶，八九个东说念主，一招一式、一弹一唱间就能演绎出中国传闻的玄幻奥密、历史的浪潮壮阔以及纷纭的世间常情。11月10日，记者走进三原县独李镇王店孙村，拜访了王店孙木偶戏传承东说念主孙民权，感受传统文化的魔力。

跟着“锵—锵—锵锵”响亮的乐器声，83岁的孙民权精神高亢，一只手稳稳地捏紧主杆，遥远保持举起的姿势，同期另一只手操控机关，限制木偶的行动。

“王店孙木偶属于撑杆木偶类，于今已有1300多年的历史。”孙民权先容，相传唐王李世民祭祀先祖时路过三原县下榻王店孙村，不雅赏木偶戏时，赐名王店木偶戏，后因饰演者多为孙姓，改称为王店孙木偶戏。

据了解畴前，王店孙木偶戏的木偶头用木头雕，大小若拳头，脸谱程式化，连年来，经由矫正，头用石膏翻模，纸壳脱胎，轻巧健硕。木偶头凭证东说念主物脾性用心筹备，并用拉线、拔棍等把眼、眉、口、舌、耳装成步履的，饰演时木偶的行动沿路靠演员用手中的撑杆来限制木偶完成。

“木偶高约1.5米，饰演者主宰和头部不息的主杆以及手杆进行张嘴巴、眨眼睛等一系列面部情愫。”孙民权说，主宰杆藏在木偶服饰内部，两根主宰头部、两根主宰手臂，一朝饰演起来在外面看不出来主宰杆，这么不错使木偶的行动更丰富，也加大了操作的难度。“看到没，主宰杆最隆起的地点，即是不错让木偶的头部旋转一整圈。”孙民权说着便将手中木偶的脑袋转了360度。

拿起与撑杆木偶戏结缘，孙民权说：“20世纪90年代，我联系当地文艺喜爱者，访谒了解挖掘王店孙原有木偶戏，开荒了‘王店孙木偶自乐班’。咱们自筹资金，购买乐器，定制木偶，编排节目，诈欺农闲时辰到驾驭地区义务献艺。”

彼时，撑杆木偶戏传承“断档”、时停时演、受众面狭小，不受年青东说念主接待，一度处于濒危的现象。撑杆木偶戏的逆境深深刺痛着孙民权，他决心为撑杆木偶戏谋出息。

“何不将川剧艺术与撑杆木偶戏不息结？”孙民权心理，“倘若融入当代生存元素，变成别具特点的木偶戏，说不定即是传承非遗的新形势。”

说干就干。他翻阅竹素长途、乞助川剧赤诚、求教土产货民风巨匠与传统艺东说念主，借用真东说念主喷火的旨趣，为木偶增设了煤油等多处机关安装，前后耗时半年，历经几十次锻练，终于获得得手。

改装后的木偶分量倍增，约20斤重。“这对饰演者的膂力是个不小的考验。”孙民权先容，撑杆木偶戏饰演崇敬举功、捻功和步功，操作时条款稳、准、正、平，智商达到“东说念主刚巧一”的最好后果。为此，他果真下了一番苦功，冬练三九、夏练三伏，不停训导胳背的耐力和体魄配合性，以保证木偶衣裙的下摆遥远与东说念主眼持平。

“撑杆木偶戏的献艺地点不受截止九游会J9，戏院、茶园、宅院、草坪，以致田间地头，齐不错献艺，是一项深深镶嵌群众社会生存的戏剧饰演艺术。”孙民权说，经由翻新改编的木偶戏，节拍紧凑、时辰更短，饰演富于变化，带给不雅众不雷同的视觉冲击，越来越受接待。不仅如斯，他编排了传统剧《铡好意思案》《三对面》《二进宫》《下河东》《祭灵》《周仁回府》《花亭相会》，以及当代戏《群众心爱》《梁秋燕》等多部戏，还加入齐唱、歌舞等当代元素。

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